做最好的拓展培訓(xùn)師-項(xiàng)目和做項(xiàng)目

　　項(xiàng)目——特指在體驗(yàn)式培訓(xùn)和拓展培訓(xùn)過(guò)程中，為了達(dá)到某種培訓(xùn)目標(biāo)，引發(fā)學(xué)員深刻思考而特別設(shè)計(jì)的話動(dòng)或游戲。

　　做項(xiàng)目——是指培訓(xùn)師按照項(xiàng)目的規(guī)則，要求，時(shí)間等指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)員實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程。

　　那么，在拓展訓(xùn)練中，為什么要做很多項(xiàng)目，而不是更多地講授知識(shí)和技能呢?

　　這必須要從拓展培訓(xùn)技術(shù)的發(fā)展這一話題來(lái)解釋了。

　　我們經(jīng)常說(shuō)的拓展培訓(xùn)，實(shí)際上也可以說(shuō)是針對(duì)成人的教育。在發(fā)達(dá)國(guó)家，成人教育發(fā)生較早，發(fā)展的過(guò)程也很長(zhǎng)，比如，美國(guó)的成人教育甚至可以追溯到17世紀(jì)殖民地時(shí)期。在幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一大批對(duì)成人教育理論與實(shí)踐做出貢獻(xiàn)、產(chǎn)生影響的專家學(xué)者，如富蘭克林、杜威、林德曼、布菜森、馬丁、諾爾斯等人。發(fā)展到今天，成人教育從形式到內(nèi)容都趨向成熟，在幫助成人更好地提高技能、適應(yīng)時(shí)代的需要方面發(fā)揮了重要而積極的作用。在今天的美國(guó)，更是以立法的方式確立了成人教育的社會(huì)地位與合法性，1976年，美國(guó)正式頒布了《終身學(xué)習(xí)法》(Mondale Act)。

　　中國(guó)的成人教育發(fā)生得較晚，只是20世紀(jì)80年代初期才真正地、大規(guī)模地走入我們的社會(huì)生活。但是，它發(fā)展得非常快，這得益于改革開(kāi)放的國(guó)策，得益于對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在成人教育領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我們歷經(jīng)短短二三十年，就已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國(guó)家成人教育的水平。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，成人教育在它的發(fā)展歷程中大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。最初它與普通教育相似，重在掃盲，提高普通人的文化程度，后來(lái)發(fā)展到專一知識(shí)和技能的傳授，以提高勞動(dòng)者對(duì)于某一工作崗位的能力和勝任度。接著又針對(duì)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，特別是在非智力因素領(lǐng)域中的教育培訓(xùn)采用了做中學(xué)的教學(xué)方式，即learning by doing 的方式。這是因?yàn)槌扇说膶W(xué)習(xí)有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是成人接受知識(shí)是從個(gè)體自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，如果我們對(duì)成人講一種道理，要求他們接受是不可能的，只有他們?cè)谛睦镎J(rèn)同了這個(gè)道理才會(huì)自愿地接受。比如，當(dāng)你告訴學(xué)員:“請(qǐng)大家相信我，共產(chǎn)主義社會(huì)在三年后就會(huì)實(shí)現(xiàn)?！睂W(xué)員們聽(tīng)了之后，立刻會(huì)用他們以往對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷老師這個(gè)觀點(diǎn)的真?zhèn)?。如果他們認(rèn)為老師的預(yù)言根本不可能實(shí)現(xiàn)的話，即使他們不說(shuō)出來(lái)，在心里也不會(huì)接受和認(rèn)同老師這個(gè)觀點(diǎn)的。因此，在教育成人的時(shí)候，要想獲得良好的拓展培訓(xùn)效果，首先給學(xué)員一個(gè)模擬現(xiàn)實(shí)的任務(wù)， 在完成任務(wù)的過(guò)程中，特別是任務(wù)沒(méi)有完成的情況下，讓他們意識(shí)到自己的經(jīng)驗(yàn)在處理當(dāng)前事物時(shí)已經(jīng)無(wú)效，他們就會(huì)探究其中原因，當(dāng)他們得到合理的解釋之后，就會(huì)修整自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，形成新的經(jīng)驗(yàn)或是價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，所以， 只有在他們以往的經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)判斷失誤的時(shí)候，他們才會(huì)有強(qiáng)烈的求知意愿，才會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)教海。這樣他們才會(huì)認(rèn)真修正自己的觀念，形成新的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)事物的新的判斷準(zhǔn)則。所以，在講一個(gè)問(wèn)題之前， 設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓他們參與其中，目的就是讓他們檢驗(yàn)自己有的經(jīng)驗(yàn)是否真的可以解決新的問(wèn)題，如果學(xué)員們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題的時(shí)候并沒(méi)有起作用，他們就想知道這是為什么了，這個(gè)時(shí)候他們才會(huì)有強(qiáng)烈的求知愿望。

　　例如，當(dāng)某個(gè)企業(yè)的管理者發(fā)現(xiàn)員工在相互協(xié)作上有問(wèn)題，于是請(qǐng)了一個(gè)管理專家給大家用整整一天的時(shí)間講團(tuán)隊(duì)精神的課程。 專家就是專家，知道很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)的知識(shí)，從團(tuán)隊(duì)的起源講到團(tuán)隊(duì)發(fā)展的各個(gè)階段，從團(tuán)結(jié)合作的重要性講到如何才能具有團(tuán)隊(duì)精神，從理論論證講到案例剖析，聲嘶力竭地講了一天。盡管大家也聽(tīng)到了一些有用的、新鮮的信息和知識(shí)，但大多是片斷，是不完整的，因?yàn)槿说淖⒁饬νǔＶ荒芫S持在20分鐘左右，超過(guò)了這個(gè)時(shí)間，有些人的思想就神游四方了，還有些人就想睡覺(jué)了。課程結(jié)束后，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師這個(gè)課的結(jié)論是——你們大家要好好學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)互助的精神。他們會(huì)這樣想，“講了這么長(zhǎng)時(shí)間，翻來(lái)覆去地講團(tuán)隊(duì)這個(gè)、那個(gè)的，你的意思不就是說(shuō)我們沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神嗎?可是，你這個(gè)老師憑什么說(shuō)我們沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神?你怎么知道我們沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神?我們不是團(tuán)結(jié)得挺好嗎?”于是逆反心理產(chǎn)生了，上這個(gè)課的目的基本上就沒(méi)有達(dá)到。

　　但是，假如我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)需要大家有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的活動(dòng)或游戲，讓大家來(lái)做的話，效果就會(huì)大不一樣了。比如“求生”這個(gè)拓展項(xiàng)目，多數(shù)人認(rèn)為這幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是通過(guò)大家團(tuán)結(jié)一心，努力奉獻(xiàn)，項(xiàng)目終于完成了，大家就會(huì)深切地感受到團(tuán)結(jié)的力量。如果項(xiàng)目沒(méi)有完成，老師也會(huì)帶領(lǐng)大家認(rèn)真地分析和查找原因，因?yàn)閯e的隊(duì)都可以完成任務(wù)，你們?yōu)槭裁礇](méi)有完成呢?當(dāng)發(fā)現(xiàn)恰恰是因?yàn)榇蠹业暮献骶窈团浜弦庾R(shí)欠缺的時(shí)候，大家也就老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)“我們沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，老師說(shuō)的是對(duì)的”。這時(shí)，老師再給大家講一些有關(guān)團(tuán)隊(duì)的理論和知識(shí)，大家就會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)了。這樣一來(lái)，拓展培訓(xùn)的目的就達(dá)到了。

　　因此，成人教育發(fā)展到今天，在針對(duì)成人非智力因素領(lǐng)城里的拓展培訓(xùn)，用模擬現(xiàn)實(shí)和學(xué)員親身體驗(yàn)的方法可以更快、 更有效地達(dá)到培訓(xùn)目標(biāo)。這也就是為什么拓展訓(xùn)練要大量使用項(xiàng)目的根本原因。

轉(zhuǎn)載需授權(quán)：http://jjuvvuv.cn/tzxd/yw/1068.html